{"id":131,"date":"2025-06-24T17:17:59","date_gmt":"2025-06-24T14:17:59","guid":{"rendered":"http:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/?page_id=131"},"modified":"2025-10-28T01:58:13","modified_gmt":"2025-10-27T23:58:13","slug":"israel","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/uskonto\/israel\/","title":{"rendered":"Israel"},"content":{"rendered":"\n

On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Israel ja Jerusalem ovat n\u00e4ytelleet olennaista roolia juutalaisuuden synnyss\u00e4. Israel ja Jerusalem s\u00e4ilyiv\u00e4t kuitenkin olennaisena osana niin arjen uskonnollisia perinteit\u00e4, juhlapyhi\u00e4 kuin ihmisen el\u00e4m\u00e4n eri vaiheita my\u00f6s diasporan alettua. Israel on t\u00e4rke\u00e4 paitsi juutalaisuuden synnyinmaana, my\u00f6s toiselta merkitykselt\u00e4\u00e4n juutalaisena kansana. Juutalaisuuden t\u00e4rkein ja eniten toistuva rukous on shema<\/em>, joka k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 kuuluu: \u201dKuule oi Israel, Herra on Jumalamme, Herra on yksi.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Viel\u00e4 t\u00e4n\u00e4\u00e4nkin tietyt p\u00e4ivitt\u00e4in toistuvat rukoukset esitet\u00e4\u00e4n Jerusalemiin suuntaan k\u00e4\u00e4ntyen. Pesahin seder<\/em>-ateriat sek\u00e4 Jom Kippur-sovitusp\u00e4iv\u00e4n Ne\u2019ila<\/em>– palvelus p\u00e4\u00e4ttyv\u00e4t toivomukseen siit\u00e4, ett\u00e4 niit\u00e4 jo ensi vuonna taas Jerusalemissa vietett\u00e4isiin. Monet, etenkin ortodoksien k\u00e4ytt\u00e4m\u00e4t rukouskirjat eli siddurit<\/em> pit\u00e4v\u00e4t sis\u00e4ll\u00e4\u00e4n rukouksen niin seurakunnan asuinmaan kuin Israelin puolesta. Tisha B\u2019Av<\/em> eli Av-kuun 9. p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 vietett\u00e4v\u00e4 paastop\u00e4iv\u00e4 on Jom Kippurin ohella juutalaisen kalenterin synkin p\u00e4iv\u00e4, jolloin surraan tuona p\u00e4iv\u00e4n\u00e4 tapahtuneita, Jerusalemin temppeleiden tuhon kaltaisia juutalaisen kansan historiaa m\u00e4\u00e4ritt\u00e4vi\u00e4 tragedioita.<\/p>\n\n\n\n

Jerusalemin tuhoa ei unohdeta my\u00f6sk\u00e4\u00e4n ihmiselon valoisimpana hetken\u00e4 kuten h\u00e4iss\u00e4: t\u00e4t\u00e4 symboloi se monelle ainakin elokuvista tuttu tapa, jossa juuri vihityn juutalaispariskunnan sulhanen rikkoo jalallaan lasin. Israel on l\u00e4sn\u00e4 my\u00f6s ihmisen p\u00e4\u00e4tt\u00e4ess\u00e4 maallisen vaelluksensa: jokainen juutalainen haudataan mukanaan ripaus Israelin maata, jotta h\u00e4n edes symbolisesti tulisi haudatuksi pyh\u00e4\u00e4n maahan.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n
\n
\"\"
Toisesta temppelist\u00e4 on Jerusalemissa en\u00e4\u00e4 j\u00e4ljell\u00e4 sen Itkumuurinakin tunnettu L\u00e4nsimuuri eli Kotel (Ha Kotel Ha-Ma\u2019aravi), mik\u00e4 on juutalaisuuden pyhin paikka.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Diasporasta sionismiin<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Diasporan my\u00f6t\u00e4 juutalaisuus alkoi levit\u00e4 my\u00f6s Israelin ulkopuolelle maanpakoon joutuneiden juutalaisten etsiess\u00e4 uusia paikkoja, miss\u00e4 aloittaa el\u00e4m\u00e4ns\u00e4 uudelleen. Kautta aikojen juutalaisia kohdeltiin kuitenkin parhaassakin tapauksena tosien luokan kansalaisina, joita s\u00e4\u00e4telev\u00e4t m\u00e4\u00e4r\u00e4ykset rajoittivat mm. sit\u00e4, miss\u00e4 he saivat asua ja mit\u00e4 ammatteja harjoittaa. Esimerkiksi Ruotsissa juutalaisten annettiin toimia sairaanhoitajina vasta 1951 s\u00e4\u00e4detyn uskonvapauslain j\u00e4lkeen.<\/p>\n\n\n\n

Yleens\u00e4 juutalaisviha n\u00e4kyi kuitenkin suoranaisina vainoina, joita lietsottiin juutalaisista levitettyjen valheellisten v\u00e4itt\u00e4mien ja muun propagandan avulla. Sortotoimenpiteit\u00e4, pogromeja, joukkomurhia, v\u00e4kivaltaa, josta kukaan ei joutunut vastuuseen. Esimerkkej\u00e4 l\u00f6ytyy kuta kuinkin kaikkialta, mihin juutalaiset asettuivat. Karmein n\u00e4ist\u00e4 l\u00f6ytyy meilt\u00e4 Euroopasta. Vain joitain vuosikymmeni\u00e4 sitten Hitlerin kaltaisen johtajan oli mahdollista nousta valtaan ja melkein onnistua pyrkimyksess\u00e4\u00e4n h\u00e4vitt\u00e4\u00e4 kokonainen kansa.<\/p>\n\n\n\n

Euroopan suunnan muuttaneen valistusliikkeen peruja oli my\u00f6s demokratian eli kansanvallan nousu, samoin kuin 1800-luvun puolesta v\u00e4list\u00e4 vahvistunut kansojen vapautta ja itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeutta ajava kansallisuusaate. Juutalaisen valistusliikkeen, haskalan<\/em>, piiriss\u00e4 se tarkoitti kansallisen identiteetin voimistumista. T\u00e4t\u00e4 tuki my\u00f6s vuosisatojen saatossa syntynyt kokemus siit\u00e4, ett\u00e4 minne he meniv\u00e4tkin, heit\u00e4 kohdeltiin muukalaiskansana. Kaikki t\u00e4m\u00e4 johti ymm\u00e4rrykseen siit\u00e4, ett\u00e4 ainoa valtio, jossa juutalaiset voisivat koskaan olla t\u00e4ysin turvassa, olisi heid\u00e4n omansa.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e4ist\u00e4 l\u00e4ht\u00f6kohdista syntynyt sionismi perustui sille, ett\u00e4 siin\u00e4 miss\u00e4 muillakin kansoilla, my\u00f6s juutalaisilla oli oikeus vapauteen, omaan valtioon ja itsem\u00e4\u00e4r\u00e4\u00e4misoikeuteen. Juutalaisia oli, olkoonkin ett\u00e4 v\u00e4hemm\u00e4n kuin aikanaan, asunut aina Israelissa \u2013 l\u00e4pi koko t\u00e4m\u00e4n ajan. Erityisesti alueelle suuntautuvaa muuttoliikett\u00e4 olivat vuosisatojen saatossa vauhdittaneet pakkok\u00e4\u00e4nnytt\u00e4miset ja maanpakoon h\u00e4\u00e4d\u00f6t, joiden seurauksena 1400-1500-lukujen vaihteessa tuhansia juutalaisia pakeni Espanjasta ja Portugalista, kasvattaen Tsafedin kaupungin tuolloin osmanni-imperiumin hallitseman Palestiinan isoimmaksi.<\/p>\n\n\n\n

Ensimm\u00e4inen sionistinen maailmankonferenssi pidettiin ennen vuosisadan loppua, ensimm\u00e4inen suuri nationalismiaatteen innoittama muuttoaalto eli aliyah<\/em> oli puolestaan alkanut jo 1880-luvulla.<\/p>\n\n\n\n

Vaikka motivaatiot monella sionismin johtohahmolla olivat varsin sekulaarit, oli tavoitteena aina \u201dkotiinpaluu\u201d Israeliin. L\u00e4hi-it\u00e4 oli l\u00e4pi historiansa vaihtanut hallitsijaa eri dynastioiden ja valloittajien tullessa ja menness\u00e4 ja viimeiset vuosisadat sit\u00e4 hallinneen ottomaani-imperiumin rapistuessa p\u00e4\u00e4tyi se lopulta britti-imperiumin k\u00e4siin. Lupauksia juutalaisvaltion perustamisesta alettiin tehd\u00e4 jo 1916 mutta vuosikymmeni\u00e4 kest\u00e4nyt k\u00e4denv\u00e4\u00e4nt\u00f6 johti konkreettisiin lopputuloksiin vasta holokaustin j\u00e4lkeen, kun Yhdistyneet Kansakunnat teki 1947 jakosuunnitelman alueen jakamisesta juutalaisvaltioksi ja arabivaltioksi. Israel julistautui itsen\u00e4iseksi vuonna 1948 ja aloitti tulevaisuutensa rakentamisen. Kansallisiksi symboleikseen se omaksui jo yli 1500 vuoden ajan juutalaisuuden symbolina toimineen Daavidin t\u00e4hden (lippu) sek\u00e4 jo temppelist\u00e4 tutun menoran<\/em> (vaakuna). Maan kielen\u00e4 toimi j\u00e4lleen heprea, joka oli vuosisadan vaihteessa elvytetty pelkk\u00e4\u00e4n uskonnolliseen k\u00e4ytt\u00f6\u00f6n j\u00e4\u00e4neest\u00e4 muinaisj\u00e4\u00e4nteest\u00e4 el\u00e4v\u00e4ksi, puhutuksi kieleksi.<\/p>\n\n\n\n

Israelin julistautuminen itsen\u00e4iseksi aloitti ensimm\u00e4isen sen itsen\u00e4isyyden ajan sodista useiden arabivaltioiden aloittaessa hy\u00f6kk\u00e4yksens\u00e4. Itsen\u00e4istymisen sek\u00e4 arabiliittouman h\u00e4vi\u00f6\u00f6n p\u00e4\u00e4ttyneen sodan seurauksena arabivaltioissa jo vuosituhansien ajan asuneet liki yhteens\u00e4 liki miljoonasta juutalaisesta koostuneet yhteis\u00f6t joutuivat koston kohteeksi: heid\u00e4t ajettiin ulos maistaan ja heid\u00e4n omaisuutensa takavarikoitiin, mink\u00e4 j\u00e4lkeen hekin asettuivat Israeliin.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n
\n
\"\"
Israel ja etenkin Jerusalem ovat aina olleet keskeisess\u00e4 asemassa juutalaisessa uskonnossa.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Juutalaisuus ja Israel<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Juutalaisuuden eri suuntausten suhtautuminen Israeliin muuttoon, pyrkimyksiin perustaa Israel uudelleen sek\u00e4 nyky-Israeliin vaihtelevat \u00e4\u00e4rip\u00e4\u00e4st\u00e4 toiseen. Samoin n\u00e4m\u00e4 ovat niin suuntausten kuin yksitt\u00e4isten juutalaisten kohdalla vaihdelleet ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti ajankohdasta riippuen.<\/p>\n\n\n\n

Reformijuutalaisuus ei perinteisesti ole ollut sionismin suurimpia kannattajia ja alkoi 1800-luvun puoliv\u00e4list\u00e4 l\u00e4htien jopa poistaa rukouksistaan kaikki viittaukset paluusta Siioniin ja juutalaisvaltion uudelleen perustamisen. Pyrkimyksess\u00e4 tulla l\u00e4hemm\u00e4ksi ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4\u00e4 v\u00e4est\u00f6\u00e4 juutalaisuus koettiin nimenomaan uskonnoksi eik\u00e4 kansaksi.<\/p>\n\n\n\n

Aikojen saatossa ja erin\u00e4isten historiallisten tapahtumien vaikutuksesta n\u00e4kemykset ovat t\u00e4m\u00e4nkin suhteen muotoutuneet uusiksi, mik\u00e4 n\u00e4kyy vuonna 1997 pidetyn konferenssin lausunnoissa. N\u00e4iss\u00e4 muistutetaan juutalaisiin vuosituhansien saatossa kohdistuneesta vainosta ja sen synnytt\u00e4m\u00e4st\u00e4 tarpeesta turvallisuuteen. T\u00e4n\u00e4\u00e4n yksi reformijuutalaisuuden 35 periaatteesta on usko juutalaisten jakamaan siteeseen Israeliin sek\u00e4 sen itsen\u00e4isyysjulistuksessa lueteltuihin tavoitteisiin, mutta korostaa sellaisen yhteiskunnan t\u00e4rkeytt\u00e4, miss\u00e4 ihmis- ja kansalaisoikeudet sek\u00e4 uskonnonvapaus taataan kaikille sen kansalaisille ja sitoutuu pyrkimyksiin saavuttaa rauha kaikille alueen asukkaille sek\u00e4 tukea sen kehityst\u00e4.<\/p>\n\n\n\n

Viime vuosikymmenten poliittinen kehitys on johtanut siihen, ett\u00e4 n\u00e4kemykset Israelin toimista vaihtelevat reformijuutalaisten keskuudessa yksil\u00f6st\u00e4 toiseen siin\u00e4 miss\u00e4 muunkin v\u00e4est\u00f6n kohdalla.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
\"\"
Israelin vaakunaan on ikuistettu temppeliss\u00e4 ollut kultainen menora. J\u00e4ljitelm\u00e4 t\u00e4st\u00e4 l\u00f6ytyy Jerusalemin vanhasta kaupungista.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Taglit<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Israelin valtion synty ja sen olemassaolon turvaaminen on koettu t\u00e4rke\u00e4ksi my\u00f6s diaporajuutalaisten parissa ja se on perustamistaan seuranneina vuosikymmenin\u00e4 saanut paljon tukea ja lahjoituksia maailman juutalaisyhteis\u00f6ilt\u00e4 ja yksitt\u00e4isilt\u00e4 juutalaisilta. Kuten edell\u00e4 mainittiin, Israel ja Jerusalem ovat pysyneet keskeisen\u00e4 osana juutalaista uskontoa ja t\u00e4t\u00e4 henkil\u00f6kohtaista sidett\u00e4 pyrit\u00e4\u00e4n vahvistamaan my\u00f6s eri toimijoiden j\u00e4rjest\u00e4min aktiviteetein. N\u00e4ihin kuuluvat erilaiset Israelissa j\u00e4rjestett\u00e4v\u00e4t kes\u00e4leirit, vapaaehtoisty\u00f6ohjelmat sek\u00e4 1999 aloitettu Taglit- ohjelma, joka t\u00e4n\u00e4\u00e4n on maailman suurin opetuksellisen turismin organisaatio. Kuluneiden 25 vuoden aikana siihen on osallistunut yli 850 000 juutalaisnuorta liki 70 maasta.<\/p>\n\n\n\n

Mm. eri lahjoituksin tuetun ohjelman puitteissa juutalaiset nuoret – ohjelma on tarkoitettu 18-26-vuotiaille \u2013 viett\u00e4v\u00e4t 10 p\u00e4iv\u00e4\u00e4 Israelissa, \u201djuuriinsa\u201d tutustuen ja Israel-suhdettaan ja juutalaista identiteetti\u00e4\u00e4n syvent\u00e4en. Sen puitteissa koetut tapaamiset muista maista per\u00e4isin olevien juutalaisnuorten kanssa tarjoavat my\u00f6s mahdollisuuden solmia yst\u00e4vyyssuhteita, oppia n\u00e4iden maiden tilanteesta ja tarjota vertaistukea esimerkiksi kunkin kokeman antisemitismin suhteen.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Aliyah<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ensimm\u00e4isi\u00e4 lakeja, mit\u00e4 juuri itsen\u00e4istynyt Israel s\u00e4\u00e4ti, oli ns. paluulaki, joka tarjosi mahdollisuuden aliyaan eli Israeliin muuttoon ja sen kansalaisuuteen. Laki rajasi m\u00e4\u00e4ritti juutalaisuuden k\u00e4ytt\u00e4en samaa m\u00e4\u00e4ritelm\u00e4\u00e4, jolla natsi-Saksa jaotteli ihmiset arjalaisiin ja elinkelvottomiksi katsottuihin rotuihin: paluulaki mahdollistaa aliyan juutalaiselle, sellaisen lapselle tai sellaiselle, jonka isovanhemmista v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yksi oli juutalainen. Laki ei kuitenkaan koske juutalaisia, jotka ovat k\u00e4\u00e4ntyneet toisen uskonnon harjoittajiksi tai vakaviin rikoksista tuomittuja juutalaisia.<\/p>\n\n\n\n

My\u00f6skin k\u00e4\u00e4nnynn\u00e4isill\u00e4 on oikeus aliyaan, joskin heid\u00e4n kohdallaan prosessi on haasteellisempi siksi, ettei Israelin p\u00e4\u00e4rabbinaatti tunnusta suurinta osaa ulkomailla tehdyist\u00e4 k\u00e4\u00e4ntymyksist\u00e4. Rabbanut <\/em>eli Israelin p\u00e4\u00e4rabbinaatti ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n virallisesti laske juutalaiseksi muita kuin ortodoksijuutalaiset tai siihen heid\u00e4n tunnustamansa rabbin johdolla k\u00e4\u00e4ntyneet. Israel kuitenkin ottaa vakavasti roolinsa juutalaisten suojelemiseksi kaikkialla, mink\u00e4 nojalla my\u00f6s reformijuutalaisilla on mahdollisuus aliyaan, kunhan heid\u00e4n k\u00e4\u00e4ntymyskurssinsa t\u00e4ytt\u00e4\u00e4 tietyt sille asetetut kriteerit (kesto, kattavuus, sis\u00e4lt\u00f6) ja mik\u00e4li k\u00e4\u00e4nnynn\u00e4inen voi osoittaa olleensa k\u00e4\u00e4ntymyksens\u00e4 j\u00e4lkeenkin aktiivisesti mukana yhteis\u00f6ss\u00e4\u00e4n, yleens\u00e4 useamman vuoden ajan.<\/p>\n\n\n\n

Aliya on pitk\u00e4 ja aikaa vaativa prosessi, jota varten hakijan t\u00e4ytyy toimittaa hakemuksensa tueksi lukuisia asiakirjoja. Yhdysvalloissa ja Kanadassa – mist\u00e4 suurin osa maahanmuuttajista tulee \u2013 asuvilla on byrokratiassa luovimisessa apunaan eri organisaatioita. Antisemitismin vahvistuessa Euroopassa, etenkin 7.10.2024 alkaneen sodan j\u00e4lkeen, yh\u00e4 useampi ei tunne en\u00e4\u00e4 olevansa turvassa omassa kotimaassaan. T\u00e4m\u00e4 on johtanut aliya-hakemusten kasvuun mm. Ranskassa.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n
\n
\"\"
Juutalainen voi tuntea hyvinkin syv\u00e4\u00e4 yhteytt\u00e4 uskontonsa ja kulttuurinsa synnyinsijoille Israeliin, jota voi olla vaikea selitt\u00e4\u00e4 muille.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

On selv\u00e4\u00e4, ett\u00e4 Israel ja Jerusalem ovat n\u00e4ytelleet olennaista roolia juutalaisuuden synnyss\u00e4. Israel ja Jerusalem s\u00e4ilyiv\u00e4t kuitenkin olennaisena osana niin arjen uskonnollisia perinteit\u00e4, juhlapyhi\u00e4 kuin ihmisen el\u00e4m\u00e4n eri vaiheita my\u00f6s diasporan alettua. Israel on t\u00e4rke\u00e4 paitsi juutalaisuuden synnyinmaana, my\u00f6s toiselta merkitykselt\u00e4\u00e4n juutalaisena kansana. Juutalaisuuden t\u00e4rkein ja eniten toistuva rukous on shema, joka k\u00e4\u00e4nnettyn\u00e4 kuuluu: \u201dKuule […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":50,"menu_order":8,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-131","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/131","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=131"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/131\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":555,"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/131\/revisions\/555"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/50"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/suomenreformijuutalaiset.org\/new\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=131"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}